解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退 得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不... 更多 >>